“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者．皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸，貨惡其棄于地也，不必藏于已，力惡其不出于身也，不必為已，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉．是謂大同 。”

—                      —孔子《禮運大同篇》

　　這是我們上學(xué)時都曾熟背過的一篇文章，但至“5.12”之前，我還一直認(rèn)為孔圣人的大同時代只是一種理想甚至是奢望?？赡苁俏姨^、太孤陋，一直以為社會逐漸地物質(zhì)化、功利化，人人變成了自私的個體，自私得只顧自己的小家，甚至只顧自己，感覺我們的社會正在與“大同”背道而馳，也不知這2500多年歷史的“大同”愿望會幾時實現(xiàn)！

　　5.12四川大地震讓我徹底改變了這個想法，在13億中國人和眾多海外華人在第一時間伸出援助之手時，我才知道原來我們一直不曾遠離“大同”。從地震發(fā)生至今，我時刻關(guān)注著一線最新的報道，與此同時也看到了很多感人的事跡，感想至多，悲傷之余更多的是大愛無言的至深感動！

　　人們發(fā)現(xiàn)他時，他雙臂張開死死護著四個學(xué)生，就在那一瞬間，平凡成為偉大，4個學(xué)生最終全部獲救，人們將永遠記住這位好老師——譚千秋；龍居小學(xué)的向倩老師，用自己的身體將三位學(xué)生保護于身體下，自己的身體卻被砸了成三段；“女兒的教室在二樓，我沖到磚瓦堆上時，還聽見女兒在喊‘爸爸，我沒死！爸爸，救我！’”可是此時廢墟里孩子們的呻吟聲、求救聲此起彼伏，他說：“先救一個算一個，別人的孩子生命同樣寶貴?！笨僧?dāng)他轉(zhuǎn)身尋找女兒時，已沒有了女兒的聲音…… 就這樣，36歲的南壩鎮(zhèn)醫(yī)生郝興軍成了最“狠心”的父親；四川江油縣公安局女民警也同樣“狠心”把自己才6個月大、需要母乳喂養(yǎng)的孩子交給父母照料，自己卻成為地震災(zāi)民庇護所中孤兒的奶媽；在自己痛失9名親人的同時，一位普通醫(yī)生履行了自己醫(yī)生的職責(zé)，隱藏起自己的悲痛，奔赴災(zāi)區(qū)搶救傷員；還有那些受災(zāi)群眾自發(fā)地送飯送菜并將自己家僅剩下的農(nóng)產(chǎn)無償送往更需要糧食和蔬菜的災(zāi)區(qū)。

　　像這樣可愛的人們我們不勝枚舉，每每看到類似的報道我都感到有一種撕心裂肺的傷痛與感動。傷痛的是我們的四川同胞遭受了突如其來的自然災(zāi)害，感動的是我們中國人的“大同”境界。這些感動讓我改變了對《禮運大同篇》的愚識，也感受到了四川同胞和我們同處于大愛的氛圍中，相信我們可以成為他們堅實的后盾，用自己的方式為抗災(zāi)救援奉獻一份自己的力量，表示一份自己的心意，也希望他們能夠把巨大的悲情和哀傷化為面對現(xiàn)實努力生活的力量。

　　最后，愿我們的四川像一只在烈火中騰飛的火鳳凰，在我們“大同”的國度里早日涅槃！

                        (龐琳 集團本部）